我们现今所说的“红木”,是从“红木家具”一词衍生而来,先有“红木家具”才有所谓“红木”的概念,而不是很多人理解的先有红木,然后将其做成的家具就叫“红木家具”。这种理解只是在有了所谓“红木标准”以后才出现的。因此,“红木”和“红木家具”不应混为一谈。
关于“红木家具”一词的说法,明清家具专家濮安国给出了清晰的答案:“红木家具”早先是江浙、上海、岭南一带对用酸枝做的家具的一种通常叫法,由于木材锯开时断面呈暗红色或深红色而得名,学名“交趾黄檀”,俗称“老挝大红酸枝”。大红酸枝这个称呼的使用以往比较多,特别是民国以后,很多红木家具是由这种材料做成,探究起来似由前清“十三行”贸易肇始。
“红木家具”形成概念是在改革开放以后,对红木家具的追捧则是这十几年来的事情。近十几年来,红木家具用材如海黄、越黄、紫檀的价格轮番上涨,令人瞠目。由于红木家具原材料的稀缺性,其价格上涨的趋势应该还会持续。
不仅如此,当下红木家具已成为时尚,新时代的优秀红木家具保留了传统工艺的精华与现代人的实用需求,成为很多人装点居室的首选。
很多人喜欢传统家具,是喜欢木头带来的那种感觉,喜欢传统工艺中传递出的那些文化信息,以至乐在其中。中国传统文化就此得以发扬,在新的时代获得新生,当然是一件好事。
但为什么“红木家具”很受欢迎?
除其承载了中国传统文化之美,以及其作为家具的实用性,关键还是它的“财富”象征。
人们一方面把对于财富追求的愿望寄托其中,另一方面则是把财富物化了,毕竟看着价值上百万元甚至上千万元的家具,比看着钞票要有文化得多。
那么,究竟什么是家具里的“中国文化信息”呢?传统的家具和现代化的家具有一个区别,传统家具是有历史性的。
中国的家具发展有几个非常重要的历史阶段,因此说家具是一种人文文化。
早在我们出土文物中,在商代的时候就有中国家具的雏形。
到了战国的时候,我们看到满城汉墓出土的文物中就有非常精美的家具了。
到了隋唐五代时期,中国的木制家具已经非常发达了,已经形成了一种雏形,造就了这种家具发展的一种趋势,对以后家具的发展影响都很大。
可以说,每一次家具文化的飞跃和当时的历史环境、文化环境、经济发展的环境是分不开的。
好比说你做一件中式家具,你完全脱离中国文化的传统思想进行创新的话,那就是非中国传统的家具,变成了不伦不类的洋式家具,或者不洋不中的家具。当然我们不否认西方家具有它自身的特点,它着重于其设计理念。于是,家具都 有每个时代的特征,体现了这个时代的政治、经济、文化、艺术、哲学等等文化内涵。
我们继承这种思想,要以传统的文化为基础进行发展,不能脱离这个主线。每 一个时代有每个时代的特征与艺术特点,我们在鉴定文物的时候也就抓住了这种时代文化特点来辨别它的年代。此外还要从它的造型理念,从它表面的纹式,从它的结构力学,从它的人体工程学上进行研究。
中国是一个多民族国家,多民族的文化艺术非常精美。但随着科技的进步、时代的发展、经济的发展,这些东西不是被淘汰了就是濒临灭绝,所以我们要保护,包括红木家具。